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Con rammarico vi dico:

Immagine del redattore: Igor GribaldoIgor Gribaldo

Griby's Lab Photography (@gribyslab) / Model: Sara Lisa (@red.vanilla.monroe_)



Con rammarico vi dico che se non รจ possibile, o in alcuni casi piรน rari non lo รจ piรน, partecipare a quel rito arcaico come lโ€™esistere, non puรฒ che subentrare lโ€™invidia per ciรฒ che non si puรฒ ottenere, e la sua conseguenza รจ la volontร  di affermazione dellโ€™individuo alla vita, o imposizione di sรฉ nel reale, per vie alternative al varco desiderato.

Non si puรฒ accedere a quello spazio raccolto e ben delimitato se non se ne hanno i requisiti. Tutto รจ ridotto al bello della giovinezza. Tuttavia la vecchiaia, che svetta sul polo del brutto, non รจ solo un problema temporale. Lโ€™essere anziani puรฒ coincidere invece con uno stato atemporale, con una generale condizione inetta che rende impenetrabile varcare quei confini, quelle tende che racchiudono la loggia dellโ€™affermazione. Solo lรฌ, in qualsiasi tempo dellโ€™uomo e dellโ€™individuo, si decreta chi รจ costretto al limite dellโ€™osservatore[1] e chi รจ libero allโ€™azione, di fronte a quel tribunale biologico pronto a giudicarti in ogni tuo giorno pubblico.

La necessitร  di guadagnare il passaggio da quelle mura รจ fondamentale per ogni esemplare: lโ€™attraversarle รจ la conferma della propria capacitร  plastica di condizionare la realtร  di individui che lo circonda, รจ la necessitร  di avere una conferma, ancora una volta, del proprio potere sul piano sociale e relazionale, รจ una applicazione, o forse รจ lโ€™applicazione delle applicazioni, della volontร  di potere sugli altri.

Quando quel confine non si puรฒ varcare e, capita sovente, quando non รจ possibile farlo piรน e piรน volte, confermando cosรฌ nel tempo quel proprio valore di fronte a se stesso e al mondo (consapevole che presto lโ€™acqua del nuovo laverร  via quei requisiti, se sono mai esistiti, รจ si giungerร  forse a non aver piรน possibilitร  di farlo[2]) e si rimane invece costretti a guardare, allora il dolore e la meccanica dellโ€™invidia, come รจ sempre stato, ad esempio, nei movimenti dei molti contro i pochi, determinerร  lo scatto verso tutte le declinazioni del violento, vale a dire un surrogato, per meschini osservatori, di quel rito generatore di configurazioni sociali.

รˆ lโ€™espediente muscolare per ritornare alla vita, alla danza[3], forse solo unโ€™estrema celebrazione dei se stessi feriti, laddove รจ troppo tardi o dove non รจ mai stato possibile altro tipo di animazione fisica: magari gli anni sono andati e non si รจ potuto vivere un passato che si รจ tanto desiderato[4], una vita che, si puรฒ arrivare a dire, โ€˜non si puรฒ accettare se non si meritaโ€™[5], quando รจ chiaro che se si decide da sรฉ cosa si merita, ciรฒ non puรฒ che coincidere con ciรฒ che si desidera.


~ Giacomo

@giacomo.pirovano


______________

[1] Candiah, Limitare delle risaie, 2019.

[2] Cfr. gli argomenti sostenuti da Bobby-Lynne, in realtร  parzialmente contraddetti da alcune scene finali, in X, di Ti West, 2022.

[3] Cfr. il comportamento di Pearl a seguito del suo primo delitto in X (cit.).

[4] Tuttavia sembra poco credibile che Pearl non abbia vissuto la vita che ha voluto, come invece ha sostenuto Bobby-Lynne lamentandosi dellโ€™ira dellโ€™anziana verso la giovane; a tal proposito va ricordata la battuta rivolta al suo alter ego Maxine: โ€œIโ€™m a whore like youโ€. Il personaggio verrร  approfondito, si spera in maniera coerente, nel prequel Pearl.

[5] Cfr. Maxine in X (cit.).




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J. R. Cash aveva visto quellโ€™oscuritร  con cui tutti gli esseri umani, prima o dopo, devono fare i conti.

Era riuscito a portarla alla realtร  con un testo, con una sorta di grido dโ€™aiuto.

Parlava di una speranza, di una speranza che qualcuno potesse salvarlo da quellโ€™oscuritร .


Voi lโ€™avete mai vista?


Una volta qualcuno mi ha detto โ€œla morte e soprattutto, la vecchiaia, non devono essere dei problemi che giร  la riguardano, Igor.โ€

Mi sono chiesto parecchie volte se dovesse essere davvero cosรฌ.

Sono arrivato alla conclusione che prima si fanno i conti seri, veri e onesti con lโ€™idea della fine e prima ci si evolve.

Questo perchรฉ mi sono imbattuto in troppe persone che hanno vissuto la vita costantemente occupati, pieni di sรฉ, con fare arrogante, e poi iniziare solo ad una certa etร  a risvegliare certe idee.


In qualche modo sono certo che riflettere sulla vecchiaia e sulla morte in giovane etร  possa sรฌ fottere un paio di esperienze, e magari mettere anche un poโ€™ sottosopra la sanitร  mentale, eppure la trovo anche una profonda forma di rispetto.


รˆ prendere coscienza del tesoro che si ha tra le mani in se in questo momento.

รˆ amare il bello, lโ€™inebriatezza del sapore delle nuove esperienze, il mood delle novitร  non ancora esaurito dallโ€™abitudine.


Al liceo sono stato aggredito dallโ€™acne. Ogni tanto mi fermo a guardare la pelle che ricopre il mio volto e noto solamente le parti rovinate.

รˆ la stessa cosa che faccio con questi pensieri, con la morte e con la vecchiaia.

Mi guardo allo specchio e noto solo le parti brutte.

E come me, quasi fosse un segreto inconfessabile, ho percepito la stessa cosa in molte altre persone senza che me lo comunicassero in modo esplicito.


Frasi da crescita personale come โ€œle parti rovinate rappresentano il passato, assumono il significato del vissuto, per ciรฒ hanno anche loro una nota di bellezzaโ€ non servono a un cazzo.

A chi piace vedere una cosa che sarebbe perfetta ma che per via di alcune piccolezze fuori posto, diventa una roba noiosa e sgraziata?

Metti da parte il politicamente corretto e sii onesto: a nessuno.

Perchรฉ sono segni di quella oscuritร  di cui ha cantato J. R.


Vorrei parlare di questi argomenti con personalitร  come Stephen King, Gianni Agnelli, Henry Miller e JFK. Vorrei averli ospiti nel mio Saloon.

Sono certo che alcuni concorderebbero, altri dissentirebbero in modo deciso e altri ancora lo troverebbero un pretesto per una lunga e interessante conversazione.


Permettetemi di scrivere di questi argomenti, di andare anche fuori tema, di arrampicarmi sugli specchi, di raggiungere quasi digressioni senza senso.

Perchรฉ forse รจ il modo migliore per elaborarle.

Perchรฉ, nel loro piccolo, spingono il cervello da una parte allโ€™altra come accade dentro un abitacolo durante un brutto incidente.

Sono particolari impatti violenti ma salutari.

Sรฌ, ecco sรฌ, ne sono certo: violenti ma salutari.



And that I see a darkness

E poi vedo un' oscuritร 


Did you know how much I love you?

Sapevi quanto ti voglio bene?


Here's a hope that somehow you

ร‰ una speranza che in qualche modo tu


Can save me from this darkness

Possa salvarmi da quest'oscuritร 





๐™‘๐™ž๐™ค๐™ก๐™š๐™ฃ๐™ฉ๐™ž ๐™ข๐™– ๐™จ๐™–๐™ก๐™ช๐™ฉ๐™–๐™ง๐™ž.



~ Igor

@gribyslab




Genesi:

Film

Ti West - X (2022)

John Carroll Lynch - Lucky (2017)

Nick Cassavete - Le pagine della nostra vita (2004)

Libri

Fernando Pessoa - Il libro dell'inquietudine di Bernardo Soares

Musica

Johnny Cash - I See A Darkness

Candiah - Limitare delle risaie




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